親愛的家人，平安

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感謝主帶領張德健教授1/8主日再一次來到我們中間傳講神的話語，每一次教授的信息都帶來很深的反省。這一次，我們深思「為什麼人有罪？」

張教授說有一次他在美國的高速公路上，因為塞車，他緩慢的駕駛在最右線，突然有一輛寶馬汽車從路肩呼嘯而過，教授心裡嘀咕「這個人怎麼這樣開車，遲早撞死。」結果真的看到警察把這輛寶馬攔截下來。教授反問自己：

「這個人有沒有犯法？」當然有，因為開路肩。

「這個人有沒有犯罪？」不一定，因為這人的車上可能有一位心臟病人或即將臨盆的產婦，果真如此，警車將為此寶馬開道快行。

「我有沒有犯法？」當然沒有，又沒有超車，也沒有駕駛路肩。

「我有沒有犯罪？」教授說有，因為當他心中開始咒詛別人的時候，已經犯罪了。

人犯法，卻不一定犯罪，但是，人沒有犯法，卻有可能犯罪。聖經說「這就如罪是從⼀⼈⼊了世界，死⼜是從罪來的；於是死就臨到眾⼈，因為眾⼈都犯了罪。」聖經定義的罪不是指外在的罪行，而是指從亞當遺傳來的罪性，人不是因為犯罪而成為罪人，而是因為有罪性才會犯罪。

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亞當犯罪干我何事？好像很不公平，但有誰會說我的兒子好聰明干我何事？我的女兒好漂亮干我何事？長相、性格、喜好、習慣都會遺傳，疾病、缺點、咒詛、罪性也會遺傳，還有一個必然的遺傳，就是死亡。

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為何人在面對試探引誘時都會有無力感？都會心跳加速？甚至會跌倒？因為每個人都是男人女人的後裔，在自由尊貴下人選擇了悖逆創造人賜給人生命的神，以至於遠離了神給人榮耀的生命目的和健康的生活規範，除非人願意謙卑承認自己的罪，接受神為人預備的救恩，真實的重生，才能回到良善與祝福中。

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愛你們的牧師 敬上2017/1/15

親愛的家人，平安

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感謝主2017第一天就是主日，我們回到神的家：教會，一起獻上感恩與敬拜，也把2017年獻給主，願主的平安健康豐收與祝福大大賜下給每一位家人。

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使徒行傳第七章記載了初代教會第一位殉道者司提反的故事，他是使徒所派為耶路撒冷教會管理飯食的七位執事之一，有一顆願意服事主的心，滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟，竟然被百姓、長老、文士，捉拿帶到公會，站在大祭司面前接受審問。

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司提反被控告蹧踐聖所和律法，他勇敢站立述說列祖從亞伯拉罕、約瑟、摩西遭到苦害的故事，到耶穌與他們一樣被苦害到被賣被殺，見證主耶穌就是那一位像摩西的先知，也是被自己的百姓棄絕，卻是接受神的差遣來救贖百姓的使者。最終，司提反自己也遭到殺害殉道。

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親愛的家人，聖經就是一部記載列祖、先知、基督和教會被苦害的歷史，到今天，願意為真理而站立的教會仍然遭到苦害，但不會去苦害別人。

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2016/12/26我們再度走上立法院街頭，不是要苦害同性戀者不讓他們結婚，而是為了反對修改民法972的法案送出司法委員會，我們要捍衛婚姻的本質，一男一女的婚姻，與二男或二女要結婚在本質上是完全不同的，一男一女的婚姻自然會有孩子，拒絕第三者是婚姻幸福的必須，然而，二男或二女要結婚，已經選擇違反自然，選擇不會有二人的子女，若要有孩子，必須有第三者介入。

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一男一女的婚姻必須拒絕第三者，二男或二女要結婚卻必須有第三者，才會有孩子，本質完全不同，怎麼叫「婚姻平權」呢？沒有孩子或領養孩子的夫妻有很多原因，但都不是像同性婚一樣違反自然的選擇。

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司提反遭到苦害的故事被記載下來，是因為一個人，就是後來成為使徒的保羅，這篇信息也是為了喚醒你心中的保羅，親愛的家人，你願意勇敢為真理而站立嗎？你願意順服主的旨意委身教會去傳福音嗎？

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愛你們的牧師 敬上2017/1/8

親愛的家人，平安

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12/25是2016年的最後一個主日，我們將懷相見證當作禮物獻給愛我們的主耶穌。感謝天父賜給我們溫馨感動的從懷疑到相信「懷相慶典」主日，有十二位家人分別在第一堂和第二堂分享懷相見證，都是真實奇妙的生命故事。

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這些懷相見證人告訴我們，當我們走出去傳福音時，一定會經歷神蹟，真的好盼望每一位教會家人都去傳福音，親身經歷神奇妙的帶領，因為主的話說：...你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。(可16:15-18)

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盼望2017年成為全教會傳福音給萬民聽的一年，我想邀請全教會的家人，你願意在2017年向至少二位傳福音上懷相十課嗎？

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如果全教會有100位家人，都在2017年為至少二人上懷相，就會有200人完整聽見福音，盼望這200人都受洗委身教會，也預備成為新的懷相工人，2018年我們就有300位懷相工人，去向600人上懷相傳福音，2019年就有900人向1800人傳福音…

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如果你是為人上過懷相的懷相工人，我鼓勵你不要停止再接再厲，如果你是曾經受過訓練卻尚未去對課的懷相工人，我鼓勵你今年跨出信心的步伐去經歷神的同在，如果你還沒有受過懷相訓練，我鼓勵你來接受訓練，預備自己進入傳福音團隊成為懷相工人也去經歷神蹟，如果你還不清楚所信的，或是你還沒有相信主耶穌，我鼓勵你接受「從懷疑到相信」的課程，來認識並且經歷這一位奇妙獨一的真神。

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親愛的家人，不是靠著自己，是倚靠聖靈的大能，在神沒有難成的事，你願意跟隨嗎？

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愛你們的牧師 敬上 2017/1/1

親愛的家人，平安

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感謝神上週12/18 有11位家人受洗，每一位都有奇妙的生命故事，而且都有天使成為他們生命的祝福。

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國小六年級穎珊的天使是媽媽，鼓勵她來教會青崇聚會，她非常喜歡，現在每一次都很期待來青崇。

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寶對的天使是鄰居，芝燕看見寶對整天唉聲嘆氣，無精打采，就邀請她來教會，後來寶對不小心跌斷腿，芝燕將寶對接到家裡照料兩個月，直到身體康復，使寶對深受感動，親身經歷神的真實。

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運鴻的天使是妻子欣怡，在婚姻與財務困境下來尋求幫助，帶領運鴻來到教會認識神，而祝玲、文嘉、正華都成為運鴻的天使，引導鼓勵運鴻親身遇見主。

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詩雯的天使是女兒迦恩的小學導師，以及搭乘免費公車的司機伯伯徐大哥和他的妻子美滿，小學導師向詩雯傳福音教她禱告，徐大哥成為回應詩雯禱告的人介紹她來教會，美滿為她上懷相，使她的生命得醫治。

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羽庭的天使是鄰居敏惠，常與她分享教會生活點滴，並且邀約她上懷相，羽庭從前迷惘的心，參加教會後，尋得平安與喜樂，也慢慢修復與家人的關係。

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剛爵的天使是母親帶他到教會，剛爵的天使也是未婚妻芸軒鼓勵他重返教會，芸軒的天使是剛爵，引導她進入教會，以及剛爵的母親為她禱告，夢嵩連碧也成為剛爵芸軒的天使，為他們上懷相，鼓勵他們12/18受洗，信主後內心覺得安心與平靜。

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慶男的父母從小就帶他去教會，但在父親過世後漸漸迷失，遇見雅如後再有機會回到教會，而他們的天使是雅如的二姊，在二姊的鼓勵與引導下，慶男與雅如都來到楊梅靈糧堂，也經由芳妹熱情邀約上懷相，他們在上週日受洗回到天父溫暖的家。

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愛你們的牧師 敬上 2016/12/25

親愛的家人，平安

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感謝神上週12/7-12帶領師母和我參加六天五夜20位牧者同工到香港611的深訪團，在楊梅，國仁哥嬿姊12/11主日傳講「神旨預定必有的事」，我們兩地一同經歷神奇妙的祝福。

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國仁哥講到四種人「愛神尋求神的人、先求神國與義的人、敬畏神心謙卑的人、和清心得見神的人」，他們會知道也會經歷神旨預定必有的事，親愛的家人，你願意成為在神旨意中的人嗎？

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611深訪團是因為今年9月4-7日靈糧家族主任牧師在台中東海靈糧堂退修會後，611發出邀請，歡迎台灣的靈糧堂主任牧師去更深的認識611這個教會。

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香港611靈糧堂是由台北靈糧堂差派張恩年牧師、陳培南師母於15年前2001年5月建立的，從一開始的幾個人到今天的九千多人，855位小組長，180位全職同工，崇拜會堂「施恩座」可容納1300人。

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這一次我們特別參觀了今年三月開始招生的611生命樹幼稚園，空間可容納300個孩子，其教學理念完全是兒童教會的延伸，教導孩子敬拜、禱告、和聖經，然而要維持幼稚園的運作，每個孩子每月必須繳費相當於台幣12000元，張恩年牧師團隊想到有許多家庭還是無力負擔此學費，就禱告求主幫助，並向香港政府申請評鑑。「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」(太6:33)，神蹟發生了，竟然通過評鑑，獲得政府全額經費補助，未來小朋友只要繳交點心、課本、制服等費用即可免費就讀生命樹幼稚園，我相信這也是神旨預定必成的事。

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我們還看了611的先進錄音室與攝影棚，虛擬實境攝影器材，在此可以訓練神國專業人才進入傳播與媒體領域，傳揚真理奪回人心，這也是神旨預定必成的事。親愛的家人，教會可以如此壯大像今天的611，你願意跟隨教會建立自己的生命為神夢想嗎？

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愛你們的牧師 敬上2016/12/18

親愛的家人，平安

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感謝主給我們恩典持續領受使徒性教會正興起的恩膏，上週主日(12/4)我傳講第六講「化解怨言教會興旺」故事發生在初代教會，使徒團隊的管理出了問題，有講希利尼語的猶太人向講希伯來語的猶太人發怨言，因為忽略了他們的寡婦在生活上的需要。

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這個事件很可能重創初代教會，如果有人說「你們講希伯來語的人輕看我們講希利尼語的人…你們不接納我們…使徒拒絕我們…使徒不公平…使徒們不愛我們…我們要離開教會。」

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當我們對教會感覺到不滿時，多麼希望有一個我們心目中完美的教會，但是，如果這個世界上真的有完美的教會，當我們加入時，也變成不完美的教會了，因為每個人都是不完美的。神要我們委身教會，不是因為教會沒有問題，而是神要透過教會面對和處理問題的過程，使教會更健康強壯，正如初代教會一樣。

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從第一個教會，使徒團隊建立的教會，就有怨言，然而使徒們不但化解了怨言，更使得教會更加興旺起來。使徒使如何化解怨言使教會興旺呢？

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首先是勇敢表達，不是批評論斷，更不是攻擊領袖，而是勇敢的把自己沒有被滿足的需要講出來，每個人看事情的角度觀點都不完全相同，黃維仁博士說「當我們沒有感受到愛時，並不代表別人沒有試著愛我們，當我們覺得受傷時，也不等於別人故意要傷害我們。」

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教會是神賜給我們最好學習面對人際關係衝突的地方，因為神的心就是要教會醫好傷心的人，很可能是因為我們小時候心靈就受傷了，害怕衝突，因此不會表達自己的需要，當衝突發生時，只好選擇逃避離開教會。如今，神給我們一個新的選擇，初代教會的見證與恩膏，我們可以得醫治而健康有智慧的勇敢表達，進入第二步真誠溝通，最後合一行動帶來興旺。親愛的家人，我們一起進入化解怨言教會興旺的恩膏吧。

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愛你們的牧師 敬上2016/12/11

親愛的家人，平安

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感謝主帶領我們上週的第二屆客家福音主日，有振奮人心的客語聖經朗讀、悅耳動聽賞心悅目的客語詩歌舞蹈、帶來喜樂與感動的客家人歸主見證、和客語即席翻譯的主日信息。真的好感謝神，賜給我們這麼多願意為主站出來，付出時間心力的家人，我們宣告並且相信，會有更多客家人來接受救恩、相信主耶穌。

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為什麼客家人要相信主耶穌呢？其實，信耶穌與客家人的特質非常契合。客家人重視飲水思源，看重孝道，聖經也告訴我們要孝敬父母。福音書還記載耶穌的家譜，一直記到了人類的始祖亞當，聖經說「…亞當是神的兒子。」所以，基督徒飲水思源到根源，就是生命的源頭，創造生命的神。

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客家人慎終追遠，看重祭祖，如果祭祖是為了紀念先人列祖，傳承美好的祖傳美德風範，那麼也可以用敬祖的方式而非祭祀的方式來表達，但如果祭祖是為了害怕親族說不祭祖就是不孝，如此帶來恐懼控告的習俗，更應該改變更新。

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其實，父母活著的時候，孝順父母，比父母過世才來大肆祭祀，更為重要。透過祭祀才來表現自己很孝順，不是很虛偽嗎？如果祭祖是為了怕沒有拜，祖先因為餓了、窮了會來害，這些也是出於恐懼。親愛的家人，請想一想，我們活著的時候都盡所能的愛孩子給孩子，死了之後，因為沒有拜，我們就會來害他們嗎？這是不是出於恐懼的無稽之談？我們真的要在活著時候，去恐嚇孩子，在我們去世後一定要來拜我們嗎？我們希望孩子孝順，其實是對孩子的祝福。

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客家人也有硬頸精神，就是勤勞堅持的美德，基督徒也是要跟隨主信心堅定，客家人有客旅的意思，聖經也告訴我們，在世的日子我們如客旅，但我們有一個更美的家鄉，就是在天上的城。雖然我們在世如客旅，但教會是我們屬靈的家，我們不是外人，而是家人，但願，客家人都來信耶穌，都回到天父的家。

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愛你們的牧師 敬上2016/12/4

親愛的家人，平安

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使徒行傳五章記載，有一位眾人所敬重的教法師迦瑪列說「他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞，若是出於神，你們就不能敗壞他們…」(徒5:38,39)我們也要常常問自己，我們所謀所行是出於人還是出於神？如果我們不認識神，不相信神，當然我們所謀所行都是出於自己，必要敗壞。

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主耶穌說「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」(太16:26)所以就算是人所謀所行，賺到了很多很多錢，在人看來很成功，卻失去了生命，有什麼益處呢？出於自己的成功與財富，至終必要敗壞，因為有一天也會走向死亡失去生命。

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所以人活著最重要的不是追求成功、財富，名利、地位，甚至不是善行、成就、快樂，因為這一切都會隨著死亡而消失，人活著最重要的就是知道人從哪裡來？要往哪裡去？為何而活？如何在短暫的人生中找到永恆？連結於永恆？

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這個世界上沒有一本書可以解答這些人生大問，除了聖經，聖經很清楚的告訴我們，人是神創造的，人死後會與神永遠同在或是與神永遠隔絕，人活著就是要認識神，活出榮耀神充滿盼望喜樂的人生，人不能靠著自己的善行或成就，連結於永恆，只有透過真實的認罪悔改相信耶穌才能得著永遠的生命。

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世上每個人都想要活的更好更豐盛，因為神在創造人的時候，把永生的渴望放在人心裡「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡…」(傳3:11)，只有真正認識創造主、相信祂，才能得著永遠的生命，人生所謀所行出於神，才不會敗壞而會存到永遠。親愛的朋友、親愛的家人，來認識神，真實的信靠神，以至於你所謀所行不再出於自己，可以明白神的旨意去行，你所謀所行的出於神，就不會敗壞，存到永遠。

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愛你們的牧師  敬上2016/11/27

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親愛的家人，平安

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上週主日(11/13)我向教會傳講「使徒不退縮見證主」，真的這一週我們就為真理而戰，在週四(11/17)凌晨起，陸續從台東、花蓮、屏東、高雄、台南等地，趕上台北到立法院前聚集，陸續抵達濟南路，與來自全國各城市超過二萬五千人，為了反對修改民法972，為了保護我們的下一代而出來的人合一站立。

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使徒行傳第四章記載五旬節教會誕生後，第一次遭遇敵對勢力的反撲，就是釘死耶穌的那群人來捉拿使徒，後來天色晚了，就把他們關起來，第二天審問使徒，是奉誰的名，使那一位在美門前生來瘸腿的起來行走，彼得勇敢站立說，就是你們所釘死而又復活的耶穌使他得痊癒。他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的；又看見那治好了的人和他們一同站著，就無話可駁。於是就恐嚇使徒不得再奉耶穌的名講論教訓人。

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為什麼我們要反對修改民法972？因為要保護我們的孩子，孩子是弱勢，誰可以為他們發聲，就是你我，成年人。不希望有一天，我們的女兒上廁所時感到恐懼，害怕有男生進來。不希望有一天，我們孩子在學校，老師必須教孩子男男性交、女女性交。不希望有一天，為了滿足想要有孩子的男男或女女，被領養的孩子在沒有媽媽或沒有爸爸的家庭長大，他們的基本人權在哪裡，誰願意為他們發聲？

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就像勞工有勞保、農民有農保，我們不反對為保障同性戀者權益立法，但是，我們反對改變婚姻家庭的母法，因為修改民法972，將會改變婚姻定義不再一定有夫妻，改變家庭的本質不再一定有父母，將會大大改變我們孩子和孩子的孩子的未來。

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使徒被恐嚇，我們也被譏誚為恐同，但是我們要像使徒一樣不退縮，親愛的家人，你們願意和牧師同心禱告，為婚姻家庭真理、為下一代幸福而站出來嗎？

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愛你們的牧師 敬上2016/11/20

親愛的家人，平安

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施洗約翰曾叫他的兩個門徒來問耶穌說「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」主耶穌回答「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。」(路7:22)

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耶穌曾對一位被四個人抬來的癱子說「我吩咐你起來」(可2:11)後來教導門徒「…我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事…」(約14:12 )

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五旬節領受聖靈的使徒，經過美門去聖殿時，就對那一位生來瘸腿的說「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」(徒3:6) 他的腳和踝子骨立刻健壯了，就跳起來，站著，又行走，同使徒進了殿，走著，跳著，讚美神。

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親愛的家人，什麼使我不能走？為什麼我這麼容易被冒犯？為什麼我不願意委身？為什麼我不能跟隨？

如果我們聽了主日信息、或課程教導、或小組長分享神的話，我們的心裡常想「這些我都聽過、我都知道。」那麼我們的生命就還不能走，如果我們常常抱怨「沒有人了解我」，心中常被苦毒怨恨充滿，那麼我們的生命就還不能走，如果我們認為「我都已經饒恕了，不需要再反省自己了，或我不可能饒恕那個人，或我就是這樣不可能改變。」那麼我們的生命就還不能走。除非發現我們生命中哪個部分不能走，而且願意起來走，否則我們就還會是那個生來瘸腿的人。

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我們真的是家人嗎？什麼攔阻了我們不能委身信任教會，已經有好多家人，族系組長、小組長、學房神學生都願意領受醫治委身跟隨，起來行走帶來夫妻關係逐漸改善幸福，親子關係漸漸恢復，財務得祝福愈來愈豐收。你願意嗎？奉主的名宣告起來行走。

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愛你們的牧師 敬上2016/11/13

親愛的家人，平安

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感謝主，上主日(10/30)是學房第七學期開學主日，我們敬愛的魏外揚老師回到我們中間傳講「三個挖寶的故事」挖甚麼寶啊？在哪裡挖的？怎麼挖啊？大家都很好奇。

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魏老師的故事是從美國舊金山的地標金門大橋說起，原來舊金山是個挖寶的城市，1849年掀起掏金熱，從美國東部甚至世界各地都有人來挖寶，1865年有個14歲的年輕人許芹，從中國也來舊金山掏金，後來寄住在一對美國夫婦家裡，他們是敬虔愛主的基督徒，就帶領許芹信主進入教會。

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牧師很看重這一位年輕的華人基督徒，就幫助許芹接受神學教育，教會學房也為教育我們，之後許芹建立了第一間由華人牧師帶領的紐約中華基督長老教會，許芹的荷蘭裔白人妻子為他生了九個子女，其中六個女兒都嫁給中國留學生，分別成為農業學家張福良、社會學家晏陽初、聖公會主教朱友漁、物理學家桂質廷、教育學家周學章、醫學家王逸慧，都是帶給中國祝福的名人，他們的子孫都認定許芹是他們的祖先。

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許芹牧師在自傳中說「像在我之前的許多親戚一樣，我為掏金來到美國，結果卻得到不會朽壞的財寶，以及盜賊無法偷竊的幸福。」

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其實，魏老師講的寶，許芹就是寶，是主耶穌挖到的寶，耶穌說「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把他藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。」(太13:44)這人就是耶穌，他捨棄一切，歡喜挖寶，就是他尋找的你和我，我們就是主耶穌要挖的寶。

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魏老師說宣教士就是去為耶穌挖寶的人，是第二個挖寶的故事，而魏老師自己就是去挖出宣教士故事的挖寶人，是第三個故事，親愛的家人，你就是耶穌要挖的寶，像許芹被挖到一樣，你願意去為耶穌挖寶嗎？

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愛你們的牧師 敬上2016/11/6

親愛的家人，平安

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感謝主，上主日(10/23)教會歡慶猶太曆5777年住棚節，有教會家人分享「我終於知道為什麼我們要過住棚節了？」

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住棚節的意義是要世世代代的以色列人知道，神領以色列人出埃及地的時候，曾使他們住在棚裡。也是要世世代代的人們知道，神會保護遮蓋祂的兒女，如同祂用雲柱，保護遮蓋在曠野的以色列民，神會引導帶領祂的兒女，如同祂用火柱，引導帶領以民向前行。

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住棚節的意義是要世世代代的以色列人懂得感恩，並且相信神是大有能力、充滿慈愛的神，因為神的愛，將以色列人百姓，拯救出埃及，並且用神蹟供應水和食物，給曾住在棚裡的以色列百姓。所以過住棚節，也要我們學習感恩，相信神會供應我們一切所需。

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住棚節的意義是要世世代代的以色列人知道，人生在世如同客旅，保羅說「我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。」(林後5:1)。住棚在曠野只是暫時的，應許之地代表永遠的家鄉，因此神要我們相信，有一天我們都要回到天父預備的，永遠的家–新耶路撒冷。

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所以過住棚節有嚴肅會，我們獻上贖罪祭，相信耶穌是我們永遠的贖罪祭，反省我們的價值系統、言語行為、人際關係，真誠的認罪悔改求主赦免潔淨更新。過住棚節獻上感恩祭，我們將甘心的奉獻帶到主面前，以實際行動活出感恩。過住棚節獻上求雨祭，因為在節期的豐收是從主而來的，我們以歡慶舞蹈、分享水果，地的出產收成，呼求再來的豐收。最後我們獻上委身祭，守節是更新盟約、守節是重新委身、守節是宣告王權，我們要委身教會與神連結、委身小組與人連結，我們在以色列禱告巾遮蓋下的照片，就代表我們宣告委身，我們要與主同住，直到永永遠遠。

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愛你們的牧師 敬上2016/10/30

親愛的家人，平安

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感謝神，有教會成為我們屬靈的家，因為在使徒行傳第二章中記載了教會誕生的故事，從那一天開始，有了耶穌基督的教會，一直到今天。

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龐大的企業可能會瓦解，強盛的國家可能會消滅，但教會永遠不會消失，因為教會是基督的身體，會存到永永遠遠。

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當使徒團隊按著復活的主耶穌所教導的，聚在一處等候聖靈，到了五旬節，真的聖靈澆灌下來，有響聲、有大風、有火焰，門徒都被聖靈充滿，說起別國的話，結果有許多人聽見響聲，都來聚集，又看見被聖靈充滿的門徒，用自己熟悉的鄉談，講說神的大作為，就很稀奇這個奇特的現象，當他們正在猜疑的時候，彼得和十一位使徒站立起來，傳講了第一篇述說聖靈澆灌證明主耶穌復活的使徒信息。

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彼得講完之後，眾人覺得扎心，就問說「我們當怎樣行？」彼得說「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」那一天受洗加入教會的有三千人，於是，耶路撒冷教會誕生了，而且一開始就超過三千人。

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接著教會家人都恆心遵守使徒的教訓、同心合意委身於教會、敬拜禱告、誠心彼此相愛。主將得救的人天天加給他們。

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親愛的家人，你聽到聖經的話會覺得扎心嗎？還是無動於衷，你會恆心遵守使徒的教訓嗎？還是有時遵守有時不遵守，看情況，你會與使徒性團隊所帶領的教會家人同心嗎？還是只想著自己的事，不關心、不在意教會家人，你會誠心與教會家人分享連結嗎？還是帶著面具來教會。

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5777年，末後的日子，聖靈要澆灌凡有血氣的，透過教會年輕人的啟示性繪畫，主耶穌正在打開一顆在黑暗中哭泣的心，你願意真實委身經歷扎心、恆心、同心、誠心嗎？

愛你們的牧師 敬上2016/10/23